文/刘波
8月初，我陪着孩子在齐鲁大地闲逛，孔孟之乡风光绮丽，天高云淡，连日的高温并没有阻挡大家游览“三孔”景区的热情，儿子在小学一年级的下学期开始背诵论语，整日把“子曰”挂在嘴边，带着孩子到孔子故里朝拜圣人，算是上好孩子传统文化的必修课。
在游览孔府的时候，一把红漆长凳引起了我的兴趣，导游故意吊游客的胃口，一点点讲述着这条长凳背后的故事。红色长凳又名阁老凳，明嘉靖年间的内阁首辅严嵩曾经坐过，因为孔子的原因，历代帝王都尊孔敬孔，自宋至和二年起就赐予孔府嫡长子孙衍圣公的封号，世袭罔替。也正因为如此，历代衍圣公与皇室、权贵均有姻亲，严嵩曾经把自己的孙女嫁给了孔子的后人即六十四代衍圣公孔尚贤，他也因此成了孔府的姻亲，孔府门口“圣府”的匾额，就是来自严嵩手书。而当时严嵩被明世宗朱厚熜下谕旨治罪，严嵩情急之下跑来孔府请求衍圣公帮忙说情，而衍圣公闻其劣迹昭著，坚定不徇私情，对其避而不见，严嵩在这红漆凳子上坐了两个时辰，明白了衍圣公的心意，最终只能悻悻离去。后来，严嵩被治罪抄家，无人敢与其接触，而严嵩的孙女偷偷的接济如同丧家之犬的严嵩，衍圣公孔尚贤虽然知道自己的妻子在接济严嵩，但并没有阻止，装作自己不知道，彰显了人性的温暖与光芒。后世为了表彰衍圣公为官清廉、不徇私情的崇高品质，就将严嵩曾坐过的凳子保留了下来，用以警醒后人。
孔府的家风故事还有很多，唯独阁老凳的故事让后来人不断深思，发人深省。家风的背后是血脉亲情，而中国人最注重的恰好也是血脉亲情，不徇私情的故事并不多，但在大是大非面前不徇私枉法是底线，也是中华民族镌刻在文化和基因里的坚守。
日常工作生活中，不徇私情其实很难，人情社会的核心是人与情，只要有人的地方，免不了就会有各种感情，亲情、友情、爱情等等，无论是那一种情感都会让人感到温暖与幸福，正因如此，把情感割舍开来就会更加的困难。我们会发现很多时候，人在情感面前其实都没有底线，情感越深，人与人就距离越紧，边界感就会越来越小，干起事情来就会一步步突破原则和底线。中国人讲究人情，在很多的规则和律法的制定过程中，都会设定一个区间，可上可下，本来就是给人情留了一点余地，所以，不徇私情有时候是句空话，理想很丰满，现实很骨感。对待家人、朋友、同事，如何把握好感情和原则的度，是一门需要用一生来学习和实践的学问，我们总是在不断的总结经验，也在不断的成长，成长的过程是一个由方到圆的过程，也是一个从纯净到混沌的过程，一阳一阴谓之太极，要用心去打好自己的太极，成为那个圆中有方的人。
我们总是追求理想，所以会特别尊敬能够脱离低级趣味、始终坚持原则的人，孔圣人如此，孔圣人的后代亦是如此，孔府的家风传承历久弥新，至今看来，仍然闪耀着无尽的光芒。
家风传承靠文化，文化传承靠坚守，最是坚守动人心。坚守好自己的本心，传承好家庭的家风，让动人的故事代代相传，滋养神州大地上的每一个人。
